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日志


6月26日

Twitter被推上“革命之路”

2009-06-26 10:01:47 来源: 新民周刊(上海) 跟贴 0 手机看新闻

政治改革常常与通讯工具有着紧密的联系,这种联系在21世纪显得尤为明显。

撰稿·邵乐韵(记者)

Twitter当初只想做个社交网站,如今却被推上“革命之路”。

成立3年未满,Twitter已蹿升为仅次于Facebook和MySpace的第三大社交网站。上限140 字符的微型博客服 务器,却因动辄万人的号召力而被“政治”看重。它在去年的美国总统大选中显山露水,今年又成为伊朗总统大选中的“发声器”;5月初,白宫开通 Twitter官方账户,邀请国民了解政府信息,5月末,连朝鲜中央通讯社也以KCNA为用户名登录Twitter,发出来自朝鲜的声音。

政治改革常常与通讯工具有着紧密的联系,这种联系在21世纪显得尤为明显,例如手机和短信就 被认为在乌克兰的 “橙色革命”中扮演了重要角色。过去说Twitter引发“革命”,可能只是指这个新兴媒体改变了公众日常生活的方式;现在再说“Twitter革命”, 可就要谈到政治领域了。

从摩尔多瓦到伊朗

这两个国家,一个在欧洲东部,一个在亚洲西南部。4月5日,摩尔多瓦举行了四年一度的议会选举。6月12日,伊朗开始第10届总统选举。

议会选举中,摩尔多瓦共产党取得50%的选票,观察员认为选举公平,但反对派对结果不满;伊朗总统选举中,内贾德以压倒性胜利连任伊朗总统,穆萨维等改革派则坚称选举存在舞弊。

两个国家的政治换届选举,看似没有关联,最后却都以街头抗议示威的方式表达了民意的分歧。“巧合”的是,在这两次大规模抗议活动中,Twitter都是主要的召集平台。

起先,摩尔多瓦Hydepark、ThinkMoldova等几个NGO组织通过 Twitter号召年轻人发起和平抗议。在4月7日和8日的Twitter热门话题里,带有“#pman”标签的格外受关注(pman代表Pia taMariiAdunariNationale,罗马尼亚语,指抗议地点、摩尔多瓦首都最大的广场“大国民议会广场 ”)。经过手机和互联网的酝酿和发酵,摩尔多瓦首都最终出现万人围堵总统府和议会大厦的场面。

在抗议者和防暴警察的对峙中,抗议升级为暴力骚乱。为了控制局势,摩尔多瓦关闭了电视台,但 有Twitter 用户写道:“虽然摩尔多瓦的电视台已经关闭,但我们有万能的互联网,让我们用它来和平传达自由吧!”有一些公司职员抱怨公司不准他们参加抗议活动,他们只 能发一些简单信息来要求自由和政府的更迭,并表达对抗议活动暴力转化的失望。

抗议组织者通过Twitter策划活动,政府官员也追着看Twitter,以求掌握事态最新发展。

与乌克兰“橙色革命”、格鲁吉亚“玫瑰革命”等命名不同,摩尔瓦多的这场骚乱被媒体冠以“Twitter革命 ”,不仅反映出因国家经济衰退而产生的内部分裂,更直接体现了新媒体在政治活动中不可小觑的影响力。

在伊朗大选中,Twitter管理层再次意识到了这种力量的强大。

6月15日晚,总部位于美国旧金山的Twitter宣布把全球各站点系统维护开始时间延迟至 美东时间16日下午5时(伊朗17日凌晨)。此前美国国务院官员贾里德·科恩给该网站发邮件说:“伊朗正处在决定性时刻,Twitte r显然在其中发挥重要作用,你们可以让它继续工作吗?”于此同时,Twitter上收到留言:“民主需要Twitte r,Twitter不要让伊朗人保持沉默”,“升级可以等待,但伊朗不能等待”……

因为维护时间得到延缓,16日下午3时半,伊朗用户还能发送消息:“昨夜睡在街上。城里大部分地方网络都断了。”

这两天,Twitter的热门词条里,“Iran”(伊朗)和“iranelection”(伊朗选举)总是高居榜首。由于伊朗16日起全面禁止外国记者上街报道示威活动,并且实施网络管制,Twitter就成为了伊朗用户向外传递消息、外国记者了解情况的重要渠道。

但是《商业周刊》在6月17日网上刊文指出,目前Twitter在伊朗的所用尚算不上是“革 命”,因为它不是靠单力发动伊朗抗议的,实际上,很多组织活动依然通过手机短信和口头传信等传统方式实现。加上Twitter尚没有波斯语界面,所以伊朗 国内真正使用Twitter的人还只是很小一部分。据多伦多一家社会媒体研究机构Sysomos调查称,只有8600个Twitter使用者的域名显示他 们来自伊朗。

Twitter的短板

Twitter可以使用互联网和SMS两种网络,使其更加灵活机动,而不易受网站屏蔽的限 制,在许多重大突发事件的消息发布中出尽风头,国际传媒有时候也确实能够通过基层新闻源了解到它们无法深入的地区的事态发展。但是,《市场观察》的科技专 栏作家约翰·德沃夏克指出,作为新闻源,Twitter存在“不够专业全面”、“容易制造虚假新闻” 等短板。

“公民新闻”理念让人觉得“人人皆可写博客”,“人人皆可成记者”,可是信息发布门槛的降低 往往给新闻真实性打上问号——不是不够全面,就是有欠客观。更值得注意的是,Twitter很容易受到操纵,创建虚假账户混淆使用者的视听。电子杂志《石 板书》的一位专栏作家就举例说,Twitter上曾发出过穆萨维被软禁的假信息。

Twitter对信息发布字数的限制,决定了人们对某一事件要么只是陈述现状,要么就发表一句话评论,很难将两者全面地结合起来。而且,Twitter的使用人群也决定了信息以什么样的方式呈现给外界。

美国私营情报预测机构“Stratfor”的分析师RevaBhalla说:“(看了 Twitter)你会觉得内贾德很不受欢迎,而穆萨维具有广泛的群众支持基础,但是我们没有具体的数据来证明。事实上,内贾德有很多支持者,可是他们没有 智能手机。(穆萨维)一边的信息就被放大了。”

在Twitter被一部分人视为“民主出口”的同时,也有人怀疑在此次伊朗选举争端中,美国借机插足伊朗内政。

Twitter创始人之一艾萨克·斯通在博客上声明,网站临时调整系统维护时间并非应美国国 务院的要求,是“ 由于伊朗发生的事件与Twitter这家重要性不断增强的交流与信息网站直接相关”,所以“让Twitter在这一全球高度关注的事件发生期间保持正常服 务”。《华盛顿邮报》也援引一白宫官员的话报道,国务院并没有“指示”Twitt er延迟。可是这番表白,还是让人觉得有“此地无银”之嫌。

然而不管Twitter存在什么缺憾,有一点是被证明了的:不稳定因素不是靠简单实施信息垄断和封锁就能消除的。

外交新箭

今年,在美国国务卿希拉里的领导下,美国国务院全面拥抱新媒体,将前总统小布什执政时期的国 务院网站升级改版,利用Twitter、Facebook、YouTube、Flickr等网络平台宣传美国外交政策,重塑白宫形象。《纽约时报》把这一 革新举动称为希拉里的“E外交”。

《纽约时报》认为,美国国务院与Twitter之间这段插曲显示,奥巴马政府把社交网站视为“外交箭袋中的一支新箭”。而不久前,美国国防部长盖茨更是把Twitter等社交媒体称作美国的“巨大战略资产”。

不仅如此,美国政府还鼓励这些新媒体平台进入其他国家发挥作用。4月,Twitter创始人 之一杰克·多尔西跟随美国国务院代表团访问伊拉克,他希望把这个微博客服务带给伊拉克政府和民间团体,并帮助把伊拉克的好消息传播到世界其他地方。同行的 还有Google、AT&T、YouTube等公司高管。

美国国务院发言人罗伯特·伍德阐明了此行目的:在访伊期间,他们提供概念输入和创意,告诉人们如何通过新技术提高当地政府执政能力,增强政府透明和可信度,推动反腐工作,促进课堂批判思维,壮大民间团体,并通过提供网络构建工具让当地机构和个人更加强大。 (本文来源:新民周刊 ) kenny

3月23日

我的大学

今天突然有兴致听beyond的歌曲,让我想起大一单纯的岁月。那个时侯室友晚上用录音机放beyond的专辑,大家在寝室做作业,复习,几乎每天如此。那个时侯的想法还是很简单,就是好好学习。对于自己未来的生活、事业,仍旧停留在高中甚至初中阶段、并没有很现实的计划。意气风发有之,亦有一些或隐或现的困惑。
就像这洒脱而略带忧郁的歌声,4年就这样结束了,似乎并没有做什么惊天动地的事情。理想的火焰有些疲惫了。同学四年的几个好朋友都直研了。有一位当年和我说要做物理学教授,现在的他大概忘了这句曾今振奋过我的宣言。
再过些日子,大概真要远离青春了。现在才在我手里走掉一半。什么要好好学习、要作息规律、要尊重老师、要规划好未来,其实都是bullshit。我想怎样就怎样。
记得大三的时候,我故意翘掉毛泽东思想的课,在东门通往四教还有物理楼前的马路散步,当时正值4月份,正是春天。当时的心情无比轻松,虽然期末我复习得很认真但并没有拿到A。记得大一上的时候,我下狠心不睡觉通宵琢磨几个微分方程并找到它们的解法写出了一个学期论文,但是没得到教授的认可。记得大一下下的时候,我去考转专业考试,因为口试2题只答对了1题被要求转到下一级,我一怒之下取消了去数学系的既定计划留在了物理系。记得大二大三两度申请君政学者都被拒,我几乎对做科研失去兴趣。记得大四的时候因为在BBS上的一次大挫折,不服输的我四个月后转而申请光华第一大版时事信息版成功。。。
我从来没有屈服过什么,没有认过输。我倔强地走到今天。十年前我从懵懂到醒事,十年后我在为未来的事业奋斗。
我会继续走下去的,不管有多难。遗憾、美好都是过去了。谁又知道未来会是什么样的?我相信奇迹,以前相信,现在相信,将来也信。
仅以此文纪念我充满挫折的高中和大学。
3月8日

无题

又是很久没有写博客了。
其实每个人都是一样的。我总是这么相信。都有一样的需要,一样地懒惰,一样地固执,一样地狭隘,一样地幼稚,又是一样地聪明。但是懒惰、固执、狭隘、幼稚或者聪明的地方不一样,就有了不同的人。
如果一定要说程度有高低,我宁愿相信是大多数人的潜力没有发挥出来,少数人幸运地发挥出了他们的潜力于是显得很特别。有一些人总是认为这个世界存在天才,我从来不这么认为。有一些人总是认为存在一些需要天赋的事情,我并不相信。
你说我这是信仰也好,是一种所谓的"固执"或者"狭隘"也罢。往往是你相信的事情也是有可能发生的,你笃信的事情才是能够实现的。这就是所谓的心理暗示/信念/信仰的力量。
还有一种情况,人经常会遇到他完全想不到的事情。比如他认为某件事情很简单结果遇到了很大的麻烦,比如他完全没有想到过甚至觉得不可能发生的可能性结果发生了。这就是意外。意外不是带来失败就是带来奇迹。那些头脑简单、容易被主观、情绪和习惯控制的人所发生的意外往往只是他们意料之外情理之中的挫折。另外一些头脑冷静、全心投入的人所遇到的意外才可能是奇迹。
人很像一个核反应堆,控制的好能够产生源源不断的能量。而控制不当要么无法启动这个反应堆发电,要么会损耗自己同样一事无成。
这个世界很精彩。到处是灯光、剧院,人来人往,每个人却找不到自己的舞台。这个世界观众太多,演员太少。
春天姗姗来迟。傍晚走在晴朗的星空下面,凉爽的春风让人觉得很轻松。我抬头的时候才发现其实这个世界可以很大很大。
1月26日

新年快乐

一直觉得在BBS上yc是一种矫情。可是今天去光华的民工版翻了翻大家写的08总结,感觉特别好。每个人都是那么真实地叙述着08年发生的事情,有迷惘,有感怀,有温情,有期许,一定也不矫情。他们朴质不加掩饰的语言让我感到一丝羞愧。
随着年龄的增长,对很多很多事情有了越来越深的感触。今天中午看直播春节联欢晚会,边看边在BBS灌水,和那些在外漂泊的同学一起分享晚会里的各种有趣话题。北京时间11点的时候,给家里打了一个电话,妈妈已经睡着,爸爸依旧'语重心长'地、用一种类似于外交官的辞令教导我。当通话快结束的时候,爸爸和我说谢谢我打电话过来,我居然习惯性地回了半句'不要紧',话卡在'不要'上面没有说完。电话挂掉正好是晚会的高潮,来自台湾的刘谦表演了三个有趣的魔术,接下来是赵本山的东北话小品。想必'小沈阳'将来要红的。再后来,航天员们出来给大家拜年,眼尖的我注意到字幕上对神州7号3个航天员的称号不一样,第一个翟志刚叫做航天英雄,后面两个叫做英雄航天员,感觉既诡异又好玩。
12点钟声敲响之后不久是纵贯线乐队的压轴表演,李宗盛、周华健、罗大佑还有张震岳演唱了4首老歌和一首新创作的歌曲。然后是内地的歌手轮番唱起各个时代的经典老歌,包括我很久没有听的"东方之珠"。
天下没有不散的宴席。当我想起我身边来来去去的同学、朋友们,突然明白了很多。友谊固然珍贵,但是每个人最后都有自己的路要走。好聚好散。也许每个人到最后都是孤独的,但是一路上总有人同行,每个人又不孤独。
当晚会到了结尾,主持人和演员们集体上台同唱难忘今宵的时候,有位网友说今年李谷一没有出来唱呀。我回到,年年歌依旧,岁岁人不同。
新年快乐。

1月20日

随便写写2

无意看到的四个有趣的所谓“定律”。关于第一个墨菲定律,日月光华上的著名ID兔兔白引用了一段睡美人故事:
       小公主刚诞生,恶毒的仙女说她在十六岁必死于纺锤。于是全国禁令不准使用纺锤。结果小公主长到十六岁,走到一个偏僻的地方,看到一个纺锤,因为不知道是怎么用的就扎了手,然后开始睡一百年。

才发现这个定理实在是生动而有警示意味。类似的还有不值得定律,即 不值得做好的事情就不会做好。这些其实都是一些心理学、组织学方面的规律的粗略归纳而已。

另外,百度百科的条目的介绍有时候多得过于杂乱。和wiki比,它娱乐性更强。根据网页上的数据,中文wiki至09.01.19收入了218,656个条目,百度百科收入了1,427,317 个条目。正式进入公众视野不到一年时间就远远超过了中文wiki,百度百科的发展速度是惊人的。虽然在词条的专业性、准确性、权威性、学术性等方面百度百科还是不如wiki的,但是它的关注度、方便性、大众性要远远好于中文wiki.

墨菲定律
  墨菲是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师,在一次火箭减速超重试验中,因仪器失灵发生了事故。墨菲发现,测量仪表被一个技术人员装反了。由此,他得出的教训是:如果做某项工作有多种方法,而其中有一种方法将导致事故,那么一定有人会按这种方法去做。简洁而极端的表述就是:会出错的,终将会出错.

彼得定律
  彼得原理(The Peter Principle)正是彼得根据千百个有关组织中不能胜任的失败实例的分析而归纳出来的。其具体内容是:“在一个等级制度中,每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”。彼得指出,每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好(胜任),就将被提升到更高一级职位;其后,如果继续胜任则将进一步被提升,直至到达他所不能胜任的职位。由此导出的彼得推论是,“每一个职位最终都将被一个不能胜任其工作的职工所占据。层级组织的工作任务多半是由尚未达到不胜任阶层的员工完成的。”每一个职工最终都将达到彼得高地,在该处他的提升商数(PQ)为零。至于如何加速提升到这个高地,有两种方法。其一,是上面的“拉动”,即依靠裙带关系和熟人等从上面拉;其二,是自我的“推动”,即自我训练和进步等,而前者是被普遍采用的。 

派金森定律
  一个不称职的官员,可能有三条出路: 一是申请退职,把位子让给能干的人;二是让一位能干的人来协助自己工作; 三是聘用两个水平比自己更低的人当助手。 
  在《帕金森定律》一书中,帕金森教授对于机构人员膨胀的原因及后果作了非常精彩的阐述: 这第一条路是万万走不得的,因为那样会丧失许多权利;第二条路也不能走, 因为那个能干的人会成为自己的对手;看来只有第三条路可以走了。 于是,两个平庸的助手分担了他的工作,减轻了他的负担。由于助手的平庸, 不会对他的权利构成威胁,所以这名官员从此也就可以高枕无忧了。 两个助手既然无能,他们只能上行下效,再为自己找两个更加无能的助手。 如此类推,就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。 这部分阐述是《帕金森定律》一书中的精华,也是帕金森定律的主要内容,常常被人们转载传诵,用来解释官场的形形色色。

手表定律
  手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。”


摘自
百度百科

1月18日

随便写写

最近又有很多感触。但是好像已经不习惯在博客里暴露了。今天早上醒来的时候脑子里冒出一首歌,旋律反复出现,觉得特别好听。凭着对女声模糊的回忆,在我的音乐收藏夹里面找到了这首“冒出来”的歌---张韶涵的《交换》。还是那样,我喜欢高音,惆怅或者蜿蜒的高音。
不知道是看到了什么东西,我突然开始怀念小时候在坐在爸爸凤凰牌自行车前杠的日子。那个时侯爸爸年轻有力,工作也没有后来那么辛苦。他经常载着我去他的同学、好友或者我伯伯家玩。也会偶尔带我去接妈妈。在宽大的马路上,我见着任何人和房子都会问上很多问题;有时候会趴在龙头上小睡一会儿;有时候夜晚爸爸前面载着我后座载着妈妈在回家的路上,地上三个人的影子不断地移动。等等等等。
我不太想多写这些。因为一旦怀念起来想写的东西太多了。年轻的我还是不要沉迷在回忆中的好。
其他的事情。。没有什么好写。
末了,还是要再推荐一下张韶涵的一些歌,比如梦里花、不痛。可能每个人对音乐都有不同的理解。我的理解就是旋律最重要,一定要旋律优美。太后庭花了不好,太激昂了呢也伤耳。那种来自灵魂深处的旋律才是好的。音乐里面一定包含着生命的真理。
就这样吧。
1月7日

台湾人的睿智(外一篇)

又是很久没有写博客了。最近翻了翻刘墉先生的书,再次感受到台湾人的睿智。其实台湾人的思维方式比较简单、形象。他们往往缺乏逻辑,缺乏唯物主义和辨证主义。他们喜欢从一些小小而生动的故事、个例中去提取出发人深省的道理;他们并不善辩,无论是在立自己的论还是在攻击别人的观点都不够犀利,这一点从他们做的新闻节目就能看得出。他们的人文色彩很强,所以他们很传统。
可是为什么又说他们很睿智呢?因为你可以从他们的文字或者话语里面收获很多被人遗忘、不受重视的人生哲理。这些人生哲理,让人在茶余饭后拿出来玩味、让人在闲聊的时候拿出来侃,不知不觉中提高了生活的品味,也许这种品味只是一种小资罢了。
台湾人那套说教其实比较适合教小朋友。

另外附一篇葛剑雄先生所写的“从学生政审看政治运动的残酷无情”。话说我大伯父当你就是因为政审材料犯了大忌讳丢掉了分配到外交部的机会。

发信人: broker (Analyst), 信区: News
标  题: 葛剑雄:从学生政审看政治运动的残酷无情
发信站: 日月光华 (2009年01月06日19:11:45 星期二), 站内信件

 星岛环球网 www.stnn.cc  2009-01-06

  在这十年间,经我们之手产生的“政审材料”,更多的是使一些学生从毕业之日起
就戴上了无形的枷锁,受到种种限制和不公正的待遇,被打入另册。

  葛剑雄(全国政协委员、复旦大学教授)近期在《历史学家茶座》2008年第四辑中
做了令人深思的自我陈述:“要不是拨乱反正、改革开放,或许我会一辈子做这样一件
名为“坚持政治方向,贯彻阶级路线”,实质伤天害理的事”。

所谓“政审”,就是政治审查的简称。这曾经是改革开放以前每个成年人或中学文化程
度以上的人所必须经历或熟悉的过程——因为从理论上说,人人都需要通过各种方式的
“政审”。

  从1968年开始,我被挑选进了所在中学的“材料组”(专案组的别称),参与审查
运动的对象。一年后,学生开始上山下乡,接着又有了毕业分配,我兼做学生的毕业政
审。文革后期共青团的活动恢复,我担任了校团委书记,又需要对入团对象作政审。直
到1978年,我考取研究生离开中学,我做了十年的政审。

中学毕业前就需要政审


  在当时的上海市区,学生到中学毕业前,就必须进行家庭情况与社会关系的政审,
填写一张政审表,放进学生档案,转入他(她)下阶段的工作、学习单位或户口所在的
派出所。

  在毕业前的半年,学校就要派人去每位学生家长所在单位,通过查阅本人档案,摘
录家庭出身、本人成分、政治面貌、家庭成员、主要社会关系、奖惩记录、有何审查结
论或特别需要说明的问题,然后交单位核对无误后签署意见,盖上公章。父母双方材料
齐全后,由政审人员填写表格,摘录的材料作为附件,放入学生档案。

  查档案需要县级以上政府部门的专用介绍信,接待单位只认县级以上的公章,专职
人员一看公章的口径就明白了。按规定,政审人员只能查与自己身份相当的对象,如团
员或群众不能查党员的档案。

  每次政审,我们将名单交给学生家长单位的人事部门,去抄上两三天,百来份政审
材料就完成了。但一大半家长的单位都是分散的,得一个个去,太远的,一般都发函调

从政审中,我看到了政治运动的残酷无情

  我政审的对象大多属“劳动人民”,档案袋中只有薄薄几张纸。但“有问题”的人
档案会有几大包,如何能不错不漏地摘录,又节省时间,既需要正确判断,也得依靠经

验。刚开始时我逐张翻阅,速度很慢。后来才知道,自传、检举揭发材料、旁证材料、
调查笔录等不必看,只要找到主要表格或审查结论就可以了。

  有时翻到一大包材料,出于好奇,我会仔细阅读,倒了解不少平时从来没有机会了
解的情况。其中不乏一些骇人听闻的事实,使我感受到了阶级斗争、政治运动的残酷无
情。如一位被枪决的“恶霸地主”的全部材料就是一张草草书写的“判决书”,没有任
何旁证材料。
检举揭发他人的信件,特别是针对领导的,往往留在本人的档案中,还加上领导要求对
该人调查的批语,甚至已作了“恶毒攻击”、“阶级报复”等结论,可怜本人还一无所
知。

  解放初,绝大多数人填表格或写自传时都极其忠诚老实,特别是在政治运动中,或
自认为出身、经历或多或少有点“问题”的人,都点滴不漏,惟恐涉嫌隐瞒历史,欺骗
组织。

  那些要求入团入党、靠拢组织的积极分子,更将这当作相信党的具体行动,往往连
道听途说的话也会当事实交代,心里有过的想法也要汇报。如有的人解放前当码头工人
,拉黄包车(人力车),为了相互照顾,拜过把兄弟;或者为了寻求庇护,拜过师父。
所以在填写社会关系时会写上:结拜兄弟某某系恶霸,被政府镇压。师父某某,听说逃
往台湾。

  还有,上过大学的人会将同学作为社会关系一一列出,其中免不了会有“去美国留

学未归”,“随蒋匪逃台”,“是三青团骨干”等等。

于是,明明本人属“苦大仇深”的工人阶级,或党员干部,却已列入“内部控制”,在
档案中写上了“有反动社会关系”,“社会关系复杂,有逃台蒋匪特务”。

  到文革中“清理阶级队伍”时往往成为重点审查或批斗对象,甚至成了“里通外国
”、“敌特嫌疑”,本人受罪,还祸延子女,使他们在入团、分配工作时受到种种限制

毕业家庭政审一般限于父母,但父母双亡的则还得调查抚养者(监护人)。如直系亲属
中发现有“杀(被判死刑)、关(被判徒刑)、管(被判管制、劳动教养)”对象,则
还得补充调查,至少要抄到正式结论。

“学生政审”使许多学生被打入另册

  当时,这份政审表格成为学生档案不可或缺的一部分,学生毕业后不管是下乡还是
就业,都要带上。有的单位要先看档案,审查合格后才会接收。

  政审表格是不与本人见面的,班主任和其他教师也不能看,但对分配有一定限制的
对象,会给相关教师提醒一下,不一定透露具体内容。教师往往颇感意外,甚至大吃一
惊,一些最钟爱的好学生、学生干部就此与某些机会无缘。
在这十年间,经我们之手产生的“政审材料”,更多的是使一些学生从毕业之日起就戴
上了无形的枷锁,受到种种限制和不公正的待遇,被打入另册。


  要不是拨乱反正、改革开放,或许我会一辈子做这样一件名为“坚持政治方向,贯
彻阶级路线”,实质伤天害理的事。

  如今,我作为复旦大学的研究所所长、图书馆馆长,先后接收过很多硕士、博士研
究生和新员工。他们都有档案材料,但我从来没有去查过他们的家庭出身或社会关系,
我重视的是面试,看重他们的实际能力和表现。每当他们被愉快地录取,或拿到毕业证
明、获得学位时,我不由得感叹:“年轻人,可知道你们有多幸运!只要凭自己的努力
,你们就能获得这一切。”

12月24日

头疼的系统和网络

其实我对电脑和网络并不在行。从来没有系统地学过;对于网络上和同学的只言片语,我接受得并不快。别人都知道的一些基本的handle系统和网络的办法我总是后知后觉。但是我并非自己解决不了问题。一直以来我家的网络有一个诡异的现象,我能上网的时候室友不能上,他能上网的时候我不能上;这种情况并不是每次都出现,就是有时候因为检修临时更换网络之后会出现。有一段时间我和室友长达一个星期不能正常上网。他很懂电脑可是也不知道该怎么修,我也问了一些人没能得到答案。但是我在学校自习的时候突然想到一个办法,晚上回家一试就永久地解决掉这个问题。其实很简单,我给室友电脑手动设置不同的IP以及相同的网关和DNS,两个人就都能上网了。 另一个例子是,我的电脑一直没办法共享文件,在网络和共享中心怎么改都不行,这个问题搞了很久都不知道什么原因,今天我一觉醒来把service打开,神经兮兮地从近百个服务里面开启了server就终于能够共享了。。。
我一向很反感不系统的知识。幸好我有从小一直训练出来的灵感帮我忙-.-

圣诞快乐
12月9日

为什么老师们常说要带着问题去读书

任何有完整体系的学科都可以通过两套逻辑去学习它。
第一套逻辑是注重它的系统/体系本身的逻辑,从第一步的基本概念介绍,到一个一个重要的定律、定理、理论或者假说,最后逐步演绎出一个完整的、有体系的学科。一般这种结构都排列成树状,所有的出版论著的目录、提纲都是依照这套逻辑来写的。这套逻辑方便那些已经对该学科有比较好的理解的人来进一步建立体系性的观念。这套逻辑注重体系之本身,使自己的理论尽可能的完整、有说服力。
第二套逻辑是注重这个学科关注的问题。每个学科的发展的原动力应该是它所关心的核心问题。从解决问题本身出发,可以逐步发展出一套理论、体系或者方法。一般这种逻辑注重学科的应用,不注重理论本身的完整性和严格性。这种逻辑能比较快地接近学科本身建立的目的。大多数学科的专著在每一章节的最后,都会加上理论本身的应用---解决某个著名问题。这套逻辑方便那些初学者迅速掌握该学科的全貌,尽快地进入理论的核心。这套逻辑注重所要解决的问题,,往往主要抓关键问题,实用性和效率高。
在数学里面我们学过分析和综合的两套证明方法。前面说的第一套逻辑就是综合的逻辑方法,而第二套逻辑是分析的逻辑方法。在学科诞生、发展的过程中,往往是先分析,从问题出发,提出一些核心的观念、思路,然后再综合,演绎出一套完整而严格的理论/假说去完善这门学科。
对于初学者来说,用第二套逻辑更容易学一些,因为它更接近学科最原始的面貌。而第一套逻辑更适合有耐心、理解能力强的初学者去学。但是一般的教材、论著基本都是第一套逻辑,所以初学者在不断学习的过程中因为多多思考,通过不断地练习对理论的应用(也就是第二套逻辑)去加深理解,从而能收到更好的学习效果。这也是为什么老师们常说要带着问题去读书的道理
11月11日

人是容易伤感的

听韩雪的《Hey! The Beatles》,对这种怀旧的感觉特别喜欢。叙述历史,叙述过去的人和事,总能让我心情难以平静。越是过去辉煌过的东西,越是能让我心潮涌动。不知道这是怎样的情结。人都可能找到某种安全感。父母从自己子女身上找到生命延续的安慰,情人从对方的眼神里找到自己存在的意义,歌手从观众的掌声和喝彩声找到自己的价值,如此等等。

当你身边经常出没的人突然消失时,当你经常能了解到的人突然失去音讯时,当你过去住过的宿舍被拆迁得面目全非时,我相信没有人能够抗拒随之而来的恐惧感。抑或者当你心中突然想起一个久违的旋律而你却不知道它是从何而来时,你会有多么伤心?也许是因为你已经忘记了自己某段过去,而感觉却还在。

人是容易伤感的。

我害怕什么?害怕时间,害怕被人忘记,害怕消失于这个世界。这也许就是我从《Hey! The Beatles》得到的安慰吧。


韩雪 - Hey!The Beatles

一九五七年
你的声音跑进留声机里面
全世界从此经常看见
几张脸出现的唱片封面

六零年代啊
小村庄或复古的旅店里面
这歌声没傲慢的偏见
流淌在贫穷和权贵的身边
oh let it be
你永远活着的勇气
领着我站在就要响起的掌声里
oh let it be
总有些不死的旋律
带着我前往明天去

一九八几年
我来到这声色喧哗的世界
多庆幸我会爱上音乐
我们隔着几个世界守着约

此刻我唱歌
感觉你好象就在我的对面
这世界总会有人再见
几张脸随时出现我身边

oh let it be
你永远活着的勇气
领着我站在就要响起的掌声里
oh let it be
总有些不死的旋律
带着我前往明天去

oh let it be
你热闹一整个世纪
领着我站在灯火辉煌的光阴里
oh let it be
总有说不清的相遇
在看不见的音符里

hey the beatles
我弹着琴的手
此刻是最有力量的温柔

oh let it be
你永远活着的勇气
领着我站在就要响起的掌声里
oh let it be
总有些不死的旋律
带着我前往明天去
在看不见的音符里

★ 赵勇
本站歌词来自互联网

11月6日

实用主义者有话要说

我想我是实用主义者
讲一个可怕的故事。有一个人,相貌古怪,半边脸是天使,半边脸是魔鬼,他为了不让天使发现自己有魔鬼的一面,不让魔鬼发现自己有天使的血统,就成天穿戴帽的衣裳,用帽子和阴影遮住脸隐藏真实的自己,从而安全地在天使和魔鬼之间来往。久而久之,突然有天他疲倦了就摘下帽子,结果发现自己的脸不见了,只留下很厚的阴影。
原则和标准是最最重要的东西。掌握制定原则和标准的人才是真正掌握主动权的人,其次是利用这些原则和标准来评价人和事的人,最次是那些被评价的人。这三种人在政治话语中分别对应立法者、执法者和被统治者。
微妙而平衡的政治才是真正有趣的政治。对于与自己切身利益无关的政治,怎么评价都无关紧要也无所谓。对于与自己利益有关的政治,永远应该选择为自己的利益说话,但是这有两个前提:一是找对自己真正的利益所在,二是要隐藏好它否则就很难为它说话。
所以对于大多数人来说,政治分为两种,一种是八卦政治,另一种是利益政治。八卦政治家不用对自己的言论负责,也许激扬文字,也许义愤填膺,但都将和他今后的政治立场毫无关系。
(政治的确有所谓的蓝图。不过前提是取得了充分的权力。任何蓝图都是基于现实的。把自己的理想融进蓝图需要的是集体的努力,而非单个人的影响。世界上少有人做到。)
实用主义者需要一点理想,理想主义者也需要一点妥协。实用主义者会被成功的理想主义者打败,而理想主义者只可能被自己打败。当你选择一个成功率更大风险更小的位置时,实际上你在精神上变弱小了。
激情并不是什么坏词。无论是事业还是生活,有了激情就能很满足。哪些事情上会有激情是实用主义者无法控制的。
语言是很重要的武器,无论是文字和话语。话说得少的人也许掌握了话题主动权和谈话主导权,但是他们更容易失去舆论环境,更容易掉入话说的多的人的陷阱。所以话说得少的人应该采取经常转换话题的策略,而话说得多的人应该更乐意一个话题深入讨论下去。
10月27日

音乐的魔力(一)

推荐两首和信乐团有关的歌曲。其他值得推荐的像“天亮以后说分手”,“带刺的蝴蝶”等等,曲风独特,十分抒情,一点也不做作,听的时候有种怅然、浑厚、大气的感觉。“死了都要爱”、“离歌”、“one night in beijing”属于K歌厅里比较常见的,就不推荐了。

信乐团的歌曲绝对是属于男人的歌曲。这和我以前经常爱听的阴柔的歌曲截然不同。以前我很注重旋律/曲调的优美,现在发现奔放嘶吼的歌曲也有他的魅力,从此体会到有人说过的“只有摇滚才是真正的音乐”一语的含义。

不论是在地铁里等待,在书桌前学习,还是一个人步行,都离不开mp3的音乐。音乐有种奇特的魔力,能够影响人的情绪,调动人的回忆。废话少说,先看推荐歌曲的歌词:


千年之恋@海阔天空
信乐团

谁在悬崖沏一壶茶 温热前世的牵挂
而我在调整千年的时差 爱恨全喝下
岁月在岩石上敲打 我又留长了头发
耐心等待海岸线的变化 大雨就要下
风 狠狠的刮 谁 在害怕
海风一直眷恋着沙 你却错过我的年华 错过我新长的枝丫 和我的白发
蝴蝶依旧狂恋着花 你却错过我的年华 错过我转世的脸颊
你还爱我吗 我等你一句话
一生行走望断天崖 最远不过是晚霞 而你今生又在哪户人家
欲语泪先下 沙滩上消失的浪花 让我慢慢想起家
曾经许下的永远又在哪 总是放不下
啊 轮回的记忆在风化 我将它牢牢记下 


手拥@我就是我


带我离开带我离开 深邃不见底的黑洞
让我的心让我的心 像雨后彩虹见天空

一直握着拳头 试图抓住什么 来填满心洞
没想到 以为绑住了风 
居然连空气也 都不肯让我去拥有

现在我张开了双手 看起来似乎是空
别怀疑拥抱了所有 世界就在手心中

你轻轻的 牵起我的双手
打开了我紧紧握住 不放的的拳头

满溢的感动颤动 细胞也开始舞动
闭上了眼睛感受  声音从手里传到心中

带我离开带我离开 深邃不见底的黑洞
让我的心让我的心 像雨后彩虹见天空

一直握着拳头 试图抓住什么 来来填满心洞 
没想到 以为绑住了风 
居然连空气也 都不肯让我去拥有

现在我张开了双手 看起来似乎是空
别怀疑拥抱了所有 世界就在手心中
10月26日

千与千寻

又有一段时间没有写博客了。

前段时间把宫崎骏监制的动画片《千与千寻》重温了一遍,非常温馨,就像是小朋友作的一场梦一样,故事里没有完全邪恶的角色,每个人物都有可爱的一面。这似乎是宫崎骏系列动画片的共同点。看完之后也没有太多值得思考的地方,主题无非是:爱能够化解一切矛盾,解决所有问题。动画画面非常精致,镜头非常有电影的感觉。为《千与千寻》配乐的久石让绝对是无可挑剔。从作品的思想性来看,这部影片的确不如《幽灵公主》,不过从故事性来看要强一些。《幽灵公主》主题比较沉重,戏剧性稍显逊色,但是据说当年这部影片可是耗资巨大,虽然很成功但是还是有所亏损。《幽灵公主》的配乐也是久石让所作,同样非常好听。

《千与千寻》里有一个叫做无脸男的人物比较奇怪。“无脸人,神秘的鬼怪,全身黑色,头带一个白色面具。从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣,而最初也只有千能看得到他,小千以为他是澡堂的客人,让他进来避雨,更加强了他对千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响,成了一个可以变出金子,不停地吃东西甚至吃人的怪物。由于吃了人,他还有了讲话的能力。最终在千的引导下,吐出了吃下的东西,恢复了原来的样子,并随千离开了澡堂,成了钱婆婆的助手。这个角色被认为有强烈的象征主义,更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。”(引号部分zz from 百度百科)

下面摘录的是百度百科上的影评:


  关于千寻与小千

  “忘了名字就回不去了”——白龙

  汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会,千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩,名字在这里其实指的是人最初的价值观。

  初到汤屋,“千寻”被改成了“小千”,象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。

  记住名字就是把握住自己最初的原则。

  忘了名字就是忘了自己的原则,被环境改变着。

  回不去指失去了自我,找不到最初的理想,偏离了航线。

  1:影片中的汤屋被比喻成现实社会,虽充满肮脏与混乱,却也能让我们在当中找到生命的真善美。

  2:千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中,她懒惰,厌学,胆小;在另一个世界中,她坚强,勇敢,激发出无限潜力。

  3:影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏,浑身充满垃圾,以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他?也许,这正象征着人类对自然的破坏,对江河的污染,而要千寻去净化他,也是说明人类所造成的结果,需要人类自己来解决。

  《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片,它以现代的日本社会作为舞台,讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲,在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后,终于回到了人类世界的故事。

  佛教说,入世的生活是物质的、感情的、人群的生活,《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历,在积极探索一条入世的道路。千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界,“回归”将是一切努力的终极目标,取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”,不屈的千寻最终发现了自身存在的意义,她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。

  “在万物重生的早晨,来到静寂无声的窗前,一切归零之后渐渐充实,不再去追寻海的彼岸,耀眼的宝物一直就在这里,在我身上就可以发现。”

  宫崎骏没有迪斯尼那么花哨,他甚至有些落伍,直到现在,他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片,或者说是一部电影,用什么去打动别人,这就是人文。所以,宫崎骏笔下的形象是一个个人,而不是一个个没有知觉的卡通。

  电影的力量在于动人,卡通的力量在于纯真,宫崎骏掌握了这些力量,他取得了理所当然的胜利。——《新闻晚报》 

  “这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事,它描述的不是正义和邪恶的斗争,而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱,发挥人本身的智慧,最终千寻回到了人类社会,但这并非因为她彻底打败了恶势力,而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧,好恶难辨,用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量,这就是我制作电影时所考虑的。”——本片导演 宫崎骏 

  《哈利·波特》和《千与千寻》都是很流行的幻想文学作品,都很受欢迎,但从想像力这点来看,前者不如后者。日本漫画家宫崎骏的《千与千寻》非常好,把孩童时期的想像力都发挥出来了。如果比较两部作品,可用搭积木来做比,有一堆各色的积木,《哈利·波特》很好地使用这些积木搭了一座非常好的建筑物,而《千与千寻》的独特之处在于,它创造了另一套积木。——评论人 杨鹏 

  宫崎骏的许多影片被称为“成人童话”是有根据的,他的影片是对社会、人生的一种深远层面的思考,虽然他本人一直保持着对少年题材的特有的偏爱,但也不可避免地从成人视角出发,例如《红猪》是作者自传性的作品,《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》等都是面对一个生死存亡的话题,都旨在给现实中盲目着破坏平衡的人们一个启示(特别《幽灵公主》MPAA给它分级是PG-13,即不适合13岁以下的观众观看)。 宫崎骏也绝不是要将动画变成为成人的专利,《千与千寻》就是他为孩子们所做的一部影片,他从千寻的视角出发去看世界,千寻的想和做,宫崎骏都完全依照儿童的思维进行,这就使小观众们对影片多了一丝认同,少了一丝间离效果。

  迁往新家的途中,10岁的小女孩千寻和父母无意中撞入了一座隐藏在山林深处的奇怪小镇,空荡荡的街道边,店铺一家连着一家。在路边的小吃店里,热气腾腾的食物让千寻的父母忍不住大吃起来,然而千寻却注意到这个地方真的是一个人影也看不到,这一切背后一定藏着巨大的秘密!它是什么呢10岁的小女孩千寻又会遭遇怎样的冒险呢?这就是日本动画大师宫崎峻的最新大作《千与千寻的隐秘》要为我们讲述的故事。

  源于食物的欲望,父母触犯了规条而被变成了猪———这是宫崎峻一个典型的情节,一个绝妙的黑色幽默。才10岁的女孩千寻被迫在幻境之城的神仙浴场里讨生活,突然面对人生的窘境,千寻根本无法选择,但在艰苦的劳动中,柔弱的千寻发现了那沉睡在她内心的力量,也第一次真正地体会到人与人之间的爱。终于她要出发去解救陷入诅咒的父母和她所爱的人。

  有点离奇,有点黑色的幽默,却又充满了厚重的哲理和动人的温情,这就是宫崎峻动画的魅力。

  3年前宫崎峻在创作另一部著名的动画大片《幽灵公主》时,就得了严重的手疾,年纪已过半百的他是忍着伤痛完成了那部让人回味深远的动画的,在《幽灵公主》的首映试上,宫崎峻早就宣布从此封笔。可3年之后,这位60多岁的老人终于还是忍不住重出江湖。而且一出手就是这部制作极其精良的动画巨作———《千与千寻》,它不仅在今年2月拿下柏林金熊奖,更在日本国内突破了《泰坦尼克号》创下的票房纪录。这是不是让人不可思议?

  原只是为了孩子创作的此片,《千与千寻》却让更多的大人醒悟到已经失去的纯真与热情。

  和宫崎峻过去的作品一样,这部《千与千寻》保持了他一贯的画风,水彩画出的风景透着灵气和清新,精细的建筑描绘中又藏着天马行空般的想象力,线条简单的卡通形象又不失单纯与可爱,这些都让你很容易就分辨出宫崎峻特有的风格。

  当你走进宫崎峻的世界,你仿佛远离了世俗的人生,这里一草一木,一人一物都被赋予了灵性:可爱好玩的运煤蚂蚁、有八只脚的锅炉老头、外表冷峻内心热烈的小白、横蛮的女巫汤婆婆和她那胖得无法移动的宝贝儿子、脆弱可笑的无脸人,甚至那巨大的神仙浴场也像是一个有着生命的巨虫,还有那被大海包围的车站又通向何方?

  然而这也是一个现实的世界,这里上演着所有人生的悲喜剧。它不是简单的教化,不是简单的善与恶的对决,所有的故事、冲突的都源于人的内心,是对自我的艰苦寻找。

10月14日

关于画皮

今天抽空看了下刚上映的电影《画皮》,经鉴定是部爱情伦理片,一点也不惊悚/恐怖。婚后的两人到底如何面对来自小三、旧情人的挑战;爱情游戏里不同角色各自的选择和道德问题。光华Movie版甚至根据这部片子设计了一个投票,问女人如何看待男人精神出轨以及男人如何评价电影里的男主角王生,蛮好玩的。

这个投票贴是这么说的:

发信人: xiaodingdong (愿意相信天意,更愿意相信自己), 信区: Movie
标  题: 看过画皮的投个票
发信站: 日月光华 (2008年10月03日16:58:56 星期五), 站内信件

1.女生答
如果你是佩荣(赵薇),当你听到王生(陈坤)对小唯(周迅)说:我爱你,可是我已
经有佩荣(赵薇)了。你是怎么想的?
A 感动,我老公太有责任感了,嫁给这样的男人是福气!
B 失望,原来老公的心早已出轨,跟我在一起只是出于他的责任和道义
C 其他,写出你自己的感受

2. 男生答
你怎么评价王生?
A 佩荣很幸运。男人都是好色的,能做到身不背叛已经想当不错了,况且还为佩荣殉情
  了呢
B 佩荣很不幸。很明显他对佩荣的爱比不上佩荣对他的。
C 既然心已出轨,干嘛不纳小唯为妾呢?虚伪!
D 如果纳了妾我看不起他!
E 其他,请说出自己的想法
此为修改版,非单选
至于Movie版的其他影评,就觉得下面这个写得很好:

发信人: douglas (douglas's back), 信区: Movie
标  题: 画皮-有爱的人不需要家,有家的没有爱
发信站: 日月光华 (2008年10月11日23:11:40 星期六), 站内信件

佩蓉是个大义的女人,她爱王生,当初在王生和庞勇之间选择了王生,可是小唯的出现
让王生精神上背叛了他,虽然听到王生负责任的话含笑的死去,但死而复生后与庞勇四
目相对的场景已经注定了佩蓉心里有了庞勇的位置.
王生,但还是没有经受住诱惑,爱上了小唯,对佩蓉只剩下责任感,他觉得他不配佩蓉
的选择,最后他也想去外面闯,懦弱,逃避现实的男人.
庞勇,一个武侠,有情义,有血有泪.把自己对佩蓉的爱藏在心里,浪走天涯,为了佩蓉
甘愿做任何事情,但表面上还装作蛮不在乎,以离别开始,又以离别结束,只不过身边
多了另一个爱他的夏冰,"你看起来还像个女人",两人一起风吹日晒也是幸福.
夏冰,降魔者,萧洒不羁的庞勇点化了她的降魔天份,同时也推开了夏冰爱的心扉,换
上了淑女的着装,与庞勇一起闯江湖,只有真爱的人才能降伏别人的心魔.
小唯,可以吃任何人的心却得不到王生的心,因为爱不是占有也不是排斥,而是分享.她
来得惊艳,去得惨烈,这里并不属于她,她给人们留下的只是在佩蓉和王生心里的那堵
看不见的隔陔,千年的修炼成果只留下了一双幽怨的眼睛.

10月12日

人经常在说连自己都不相信的话

很久没写博客了。

人经常在说连自己都不相信的话。很多时候人只是在重复大家都认可的观点/价值观,这样不至于遭到否定,这种时候往往是脑子里随便倒出来的一堆现成的话而已,不需要思考,说出来比较安全。有时候人爱说应景的话,为了套近乎或者其他什么目的而顺着别人的话说,自己究竟是什么观点立场不得而知,只是让对方觉得聊得舒服。有时候人说一些话来伪装和掩饰自己,以显得自己或者正义或者德操好或者很有远见,实际上那些尽人皆知的大道理不是每个信仰它们的人都能好好履行的。

很多时候这些话也并非口是心非。很多人在年轻的时候坚信的东西到了稍年长后都会不信,当年那些信誓旦旦的承诺不过是个易凋谢的花朵。当一个人年轻人告诉你他若干年后定能成为教授,当一个少年告诉他深爱的女友他会和她厮守终生,当一个朋友告诉他的哥们他们永远一条心时,请不要轻信,也请不要轻笑。当人老到一定时候,大概这些充满朝气的话再也不敢说出口了。

当一个人总是夸夸其谈地说了很多东西的时候,你要小心了,这么多丰富的内容里面有多少是他真的相信的?
9月10日

什么是装逼

如今出现了一个新词,名曰“装逼”或“装B”,通俗地讲,就是故意显摆、故意装出一幅很牛、很拽的样子,其实是什么都不懂、很肤浅、甚至很贱。喜欢“装B”的叫做“装逼犯”,对“装逼”最常见的诅咒是“莫装逼,装逼遭雷劈”。在网上随便搜索了一下,除了伪基百科上面有一个不甚好的词条解释,百度知道上面有一个很简单的解释以外就没有对这个词更多的说明和介绍。

第一个在网上让装逼这个词走红的人应该是韩寒或者罗永浩。不认识这俩?百度去。

其实装逼只不过是很多自己本身很肤浅但容不得其他人高深的人对付后面这类人的武器罢了。但是它也很犀利地撕下了某些伪精英的面具,就像韩寒对某些文坛圈子内人士的刺耳批评。这个时代在精神层面上用两个字来概括毫不为过:混乱。所谓的精英无法建立自己的信誉(reputation),草根阶级(grass root class)的水平参差不齐也无法担当现有精英阶层所负有的责任。解决这个矛盾的办法有两个,一是产生一个新阶层取代旧的已经堕落的精英阶层,另一是精英阶层自己改良从而重获大众的认可和支持。这个是政治话语下的对“装逼”的反思。

非政治话语下的怎么反思“装逼”?很容易,现在社会进步,网络发达,获取知识的门槛越来越低,譬如文学,现在几乎任何人都有条件、有可能来写,譬如科学,任何人只要自愿都可以来研究。所以会有“伪科学”家现象,而且愈演愈烈。过去说未来知识爆炸使得没有人能够学习所有的知识,现在看来,虽然学不到所有的知识,但是装作都懂还是不难的,所以产生了“装逼犯”。比如你想向人炫耀历史知识丰富,你随便拣几本比较流行的历史类书籍,比如《万历十五年》什么的,翻翻看看,然后就很容易在外面和不懂的人侃上一个半天。很多杂志、报刊也方便了装B犯,随便看上几本心里就能积累起很多零散的知识、信息或者故事,和人侃大山的时候马上就有料。如此等等,不一而足。说实话,这些方法大家一般人不也是这么干的吗?所以说就需要前面一段政治话语的反思了。比如你不是历史科班出身的,你这么容易就能够侃历史岂不是抢夺了历史科班出身者的话语权了。

下面是一片雷文“完全装B指南-教你如何装B”中最好玩的一段:

   首先,要想装得中文底子好,就尽可能多用书面语,至少是旧式口语,尤其是能
表现你特别有思想因而无比苦恼的“徘徊”、“踟蹰”、“逡巡”、“彷徨”、“疏离
”、“踌躇”、“愤懑”等等。
    
   象声词要用现在的人绝对不用的,如“毕毕剥剥萧萧许许作作索索窸窸窣窣”,
装逼装到得意处,如果忍不住笑出声来,可不能“哈哈”,要“哑哑”。你要装一只国
学底子深厚的狗,那就绝对不能“汪汪”,要“狺狺”。
    
   你要是想“很鲁迅”或者“很五四”,那就把“去吧”写成“去罢”,“她”叫
“伊”,“或者”用“抑或”,“如果”换作“倘若”,“比如”要说 “譬如”, “
因为”则是“因了”,还有,鲁迅那时候“那时候”叫“其时”,“松懈”用“弛懈”
,“原谅”用“宥恕”,“点头”用“颔首”,既然颔了首,“馒头”自然也不能吃了
,改吃“馒首”。这样说话可不是为了“讲究”,而是为了“考究”,都已经装到这个
份儿上了,“已经”就改成“已然”罢,“常常”也不得不“每每”了。
9月7日

2年后重温东京爱情故事

2年后重温《东京爱情故事》,依然被感动得一塌糊涂。上次是06年大三暑假在寝室连续2天看完的,还在本博客(ycoolblog)写过一篇网志;这次是开学后用了一周时间断断续续地重温。
2年之后,社会和感情经验更加丰富的我已经能够理解情节里面发生的大部分故事,也不再像以前那样绝对地站在赤名莉香一边,同情、喜欢她,而开始理解三上健一这样的男人,却是更加地讨厌关口里美。关口里美是最最自私的女人,宁愿选择一个深爱自己的人,也要无情地抛弃自己深爱的人换取幸福。三上健一是一个有点花心、玩世不恭、自由自在的普通男人。永尾完治则是一个儒弱、狭隘和虚伪的人,不敢恨敢爱,总是生活在回忆里,比较自私,是个思想包袱沉重的男人。赤名莉香似乎是一个符号性质的人物,她爱上完治可以说是一个错误,她敢恨敢爱,聪明,善良,阳光,但是她不会含蓄美,不懂得以退为近,为了爱情总是在刻意地隐藏脆弱的一面,无法征服完治。她在和完治分手之后表现出来的决绝与其说是一种明智的选择,还不如说是对自己的残忍。
结尾很美,因为它是一个悲剧。赤名依旧单身,从没有忘记过去却要切断与过去的联系。当她坐提前离开爱媛县的火车,突然想起过去与完治的温馨片段时,她泪如雨下。3年后的相见,她在临别的时候依旧要用最阳光最美丽的笑容向完治告别。他永远不会懂这样的女孩。
就是如此。无非是向我展示了5个人发生的4段纠结的爱情故事。《东京爱情故事》对于我的意义也许就是这样?也许我忘记了很多事情。06年7月4日我第一次观看东爱的时候是什么样的情形差不多忘干净了。2年时间过得很快,感觉像一眨眼的功夫。回忆过去总是件痛苦的事情。我不要像完治一样。
到电视剧结尾的高潮部分时,窗外的雨突然下得很大很大,下午4点也要用灯照明。暴雨总是短暂的。乐观一点比较好。
果然是再见东京爱情故事。
9月3日

四道有趣的智力题

就假想下面这四道智力题是数学奥林匹克竞赛决赛的四道题吧,其难度按顺序递增。你能做出几题?

1』烧一根不均匀的绳要用一个小时,如何用它来判断半个小时?

2』有7克、2克砝码各一个,天平一只,如何只用这些物品三次将140克的盐分成50、90克各一份?

3』12个球,外表完全一样,其中有一个球和另外11个球重量不同,可能轻可能重,另11个球重量完全相同,现在给一个天平,只允许你用天平秤3次,要你挑出这个重量不同的球。

4』他们中谁的存活机率最大?
5个囚犯,分别按1-5号在装有100颗绿豆的麻袋抓绿豆,规定每人至少抓一颗,而抓得最多
和最少的人将被处死,而且,他们之间不能交流,但在抓的时候,可以摸出剩下的豆子数?
问他们中谁的存活几率最大?提示:      
1,他们都是很聪明的人      
2,他们的原则是先求保命,再去多杀人      
3,100颗不必都分完      
4,若有重复的情况,则也算最大或最小,一并处死
问题:我为什么要做这四道题?
回答:因为这四道题很有趣,比如前三道看似简单但都有一些小技巧在里面

问题:我做出来了能说明什么问题?
回答:通过独立思考做出来说明你很聪明,最起码解决问题的能力非常强

问题:为什么选这四道题?
回答:智力题浩如烟海,好的坏的,容易的难的参差不齐,下面这四道题笔者完全知晓答案和解决方法,而且题目本身
            很有趣,所以才随意挑选出来的。

问题:我做出来了但是觉得答案不好或者没有做出来想看看答案怎么办
回答:知道有google这玩意儿吧?搜不到?一周之后本blog自然会公布答案

8月26日

黑匣子,语言的味道,天才及其它

探求原理总是一件异常困难的事情。用泥巴可以捏出各种人、动物、房子的形状,可是要想在不懂物理学和材料学的情况下弄明白它为什么有黏性却是件极其困难的事情;用一台T61或者X61的电脑可以玩各种游戏、上网、聊天,可是要想在完全不懂电子工程的情况下搞清楚它的工作原理是几乎不可能的事情;人可以敏捷地走路、思考、劳动,可是要想搞清楚人体是如何工作的至今仍只是初入门槛。
记得以前看到一个关于黑匣子的比喻,说密封的黑匣子里面装着什么你不知道,但是你向它输入什么信息,譬如电压,它会反馈一定的信息,那么能否在不打开黑匣子的情况下搞清楚黑匣子的内部结构?这是个有趣的问题,我相信有人试图回答过这个问题。
古人的智慧是超群的。无论你思考什么问题,在浩瀚的典籍里面肯定有一处所写正是你正求解的。任何语言的交流、沟通都受到形式的约束。譬如唐代的诗,宋代的词,都是一种表达思想的方式或曰规则。在这种表达方式下,
有些东西容易表达,或者说可以表达得很细致,另一些东西可能就无法精确或丰富地表达。比如你要表达一种有气势的话语,白话文顶多成为喊口号,而文言文可以充分表达;比如你要表达自由无羁的感情,文言文可能就显得文绉绉,白话文便能自如抒发;比如你要表达某种层次分明清晰有序的逻辑,汉语的表达能力就要弱于英文。
用一个词可以归纳这些,那就是“味道”。任何语言、文体都有其味道,准确把握了这种味道就可以把自己要表达的东西表达好。所以艺术形式需要不断创新,总是吃一种味道的菜久了会腻。
科幻小说经常会有这样的描写,所有工程师科学家都死了剩下些少年,他们通过刻苦习读书籍掌握了各种工程技巧,修出宇宙飞船之类的东西。这其实很难。如果没有老师只有书籍,除非已经是半个科学家或者工程师,不然很难仅仅通过钻研书籍掌握复杂的工程技巧。还有一种可能:这些少年是天才。
要么不相信天才,要么成为天才。
8月20日

人的眼睛,诗经随想及其它

研究人的眼睛并非我的强项,就像让我去研究颜色一样,尽管我在日月光华目前的主ID是colour(颜色)。
走在路上,你能看到各种各样的眼睛,各式各样的眼神,有单纯的,有散漫的,有灵怪的,也有深不可测的。也许当你还小的时候你大概不会去注意别人的眼神、姿势、服饰吧。从一个人外表能看出很多这个人内在的东西。特别是眼神结合表情很容易判断出一个人的性格。越是肤浅的性格,其眼神+表情就越能看得明显。
眼神是很微妙的东西。比如有些人的眼珠喜欢到处闪,说明这个人心思多,会很精灵;比如有些人喜欢往地上看,大概他/她有些自卑或者儒弱的性格;比如有些人眼睛比较散漫,说明他/她没有主见,或者没有安全感。如此等等。
随着人的成长,年幼时所很少注意的细节慢慢显示出它们的趣味。很多人口中的“阅人无数”无非也是随着年龄的增长所积累的关于人的经验罢了。并没有什么神奇的地方。人人都可以达到犀利的程度,只要有足够的经验。

诗经》的优美之处是它的音乐感。和现代人写文学作品不同,它惯于使用比和兴。很多诗分为三节,各节之间句子几乎相同,只是更换了一些字眼,比如下面这首《诗经·郑风·风雨》
                                           风雨凄凄,鸡鸣喈喈。
                                           既见君子,云胡不夷!
                                           风雨潇潇,鸡鸣胶胶 。 
                                           既见君子,云胡不廖!
                                           风雨如晦,鸡鸣不已。
                                           既见君子,云胡不喜!
就是很典型的三节诗,很像歌曲的词。虽然这并没有什么了不起的,但是诗经就是靠这种方式造字,造同义字,造通假字。现在的现代/后现代文学可以用的词汇量大不如古典文学里面所用的词汇量吧。说到表现力的丰富,古代汉语因为其音韵、节奏、词汇量等因素在一定程度上压倒了现代文学。如下面这首《诗经·周南·芣苢(fu2yi3)》
                                           采采芣苢,薄言采之
                                           采采芣苢,薄言有之。 
                                           采采芣苢,薄言掇之
                                           采采芣苢,薄言捋之。
                                           采采芣苢,薄言祜之
                                           采采芣苢,薄言额之。
现在的文学大概不会如此了吧。
诗经在中国文学史上的地位无法替代,它的经典性不言自明。这本书我已读过半,虽说诗经中以爱情为主题的诗歌非常多,但是具体描写美人容貌的较少,多是抒发恋爱中和婚后的情感。这里挑一段有容貌描写的诗句:
                                           手如柔荑,肤如凝脂,
                                           领如蝤蛴(qiu2qi2),齿如瓠犀(hu4xi1),
                                           螓(qin2)首蛾眉,
                                           巧笑倩兮,美目盼兮。
这是卫人赞美卫庄公夫人庄姜的诗,出自《诗经·卫风·硕人》。
也许有人会问“巧笑倩兮,美目盼兮”到底是怎样一幅美丽的容姿,这大概就需要提问人自己的想像力了。

我曾在某个BBS的版面出了一道题问“你们相不相信奇迹”,设置的选项是A.相信,B.不相信,C.不知道。结果所有人都选的A。我自己解释说这是因为这道题从题干到选项的指向性太明显,所以不会有人站出来说不相信奇迹。但是不管怎么说,人在心目中对这个世界,对自然保持敬畏感是好的,奇迹也许就是某种意外的惊喜吧。